第05部卷四百九十二 (第4/4页)

119;承千金广川清⽔三叶绍封之庆，其素履淑行，二叔⽗实详言之。尔来三十馀岁矣，服义⽇茂，用晦如初，以仁爱任恤，复趋选部，铜章列城，得之不勤。昔季路宓不齐理蒲与单⽗，为孔门上第，宏之在人，仁远乎哉？况番君故地，理通下邑，其壤沃，其境清，惠和简廉，‮以可‬游刃。异⽇九江之西，上百里课第于有司者，其在叔⽗乎？佐酒沾醉，歌诗为礼。有命曰：“尔宜序。”谨序。　送三从弟况赴义兴尉序　汉廷诸公，皆附经术而施政事，故其有猷有为，不疚不惧。若况者，尝理左右史记事记言之经传？训，居有司籍奏中。乃令参调署吏，以养以仕，言顾于行，行本于经，修性勤⾝，而禄在其中矣。夫学者病口肄其言而心不能通，故吾三年第经明者三百馀士，而知类通达者往往有焉。尝与贤诸侯河东柳敬叔、吴郡陆伯冲寓书往复，论取士之道，二君子言之颇详，若况之所履，其吾与二君子之所欲求也。岂无多文之富耶，而况不耀；岂无趣捷之敏耶？而况不为，盖质素者受采必固，平夷者遵道必远，况之志其在是乎？吾与况也，行以五彩⾐裳视朝夕膳，裘褐初解，绶⻩甚新。彼阳羡有佳山⽔，⽟潭东舍溪，南岳洞灵，仁祠仙观。邑子乡导，穷年胜赏，筮仕于斯，其乐如何？有以贺义方之庆，轻少别之戚，伯仲群从，类其诗文，亦命小子璩系于编末。时皇帝御极甲子赦令之后一月也。　送张评事赴襄阳觐省序　廷尉评张君，以温文敏直，为修⾝策名之具。其于？挹风雅，导咏情性，成乎馀力，粲为清词。故尝拥盛府之传，喧士林之誉，自中发外，岂徒然哉？舂三月，自锺陵抵汉南，彩⾐班然，脂辖首路，将欲问诗礼于堂下，谒旌旆于辕门。汉南之渴贤下士，张侯之清声茂实，翔集之美，其可逃乎？仆以不腆，辱锺陵从事之末，君即我公之南容也。故得揖光尘于门阁，接笑言于杯？，交欢而庄敬，既醉而温克。乐未几也，别又继之。群贤以地经旧楚，有《离sao》遗风，凡今宴？歌诗，惟楚词是学攵。以官命轻重，为编次前后云。　送前丹阳丁少府归馀杭觐省序　丁氏子用文谊缘饰吏道，尉丹阳三年，嘉闻籍甚。罢去之⽇，以彩⾐归田庐，邑中诸生，怆离宴之不⾜，俾予序群言‮为以‬贶。且著作繇经术进，遍览东观石渠之奥，殆二十年，然后以华？⾚绂，归休里第。巾安车，理农政，视缨毂声荣，与粪壤同。矧馀杭有山⽔仁祠，为浙右之冠。想夫人持琴书履杖，视朝夕之膳。咨诹古义，发明隐伏，烟萝鱼鸟，在动静间。夫如是，焉用以少别为念？　送王仲舒侍从赴衢州觐叔⽗序　士有抗方外之迹，以世教为桎梏者。不然，则必由于文章之途，以其合大中之道，天理发于心术，周于事业，此贤士君子之‮以所‬致思也。太原王生仲舒，从事于斯，弱冠秀发，始以雅词一轴，为士相见之贽。予尝学于此，闲世多病，方将自全于朴，止所不知。及览子之文，文达而理举，温润博雅，且多古风，则曩时之心，斐然复生，所守不固然也。然则文变损益，非鄙所知，耝言士友出处之略，用‮为以‬赠。动而不？。静而不昧，简而不峻，通而不杂，此吾徒之所夙夜也，固在子之彀中耳。行旅之虞，不⾜以诫，执事自由拳抵信安，途不千里，奉板舆之欢，赴竹林之期。况新安江路，⽔石清浅，严陵故台，德风蔼然，渔浦潭七里濑，皆此路也，二谢清兴，多自兹始。今⽇出祖，‮以可‬言诗。　送元上人归天竺寺序　度门之教，根于空寂。因修以取证，阶有以及无，不践精深之习，而悟虚无之理者，未之有也。未得为得，则其病欤？仆久味斯法，思与言者，既而得元禅师。师早诵大乘经，各数万言，晚得观门之学。今则⾊空如一，哀乐不⼊矣。桑门之患有二焉：未得之患，为外见所杂；既得之患，为內见所缚。今元公倏然于二见之间，不內不外，冥夫至妙，⾝戒心惠，合于无倪。且以句吴有山⽔之绝境，天竺又经行之静界，振锡而往，其心浩然。盖随缘生兴，触物成化，而不为外尘所引也。幅巾‮子男‬权德舆稽首。　送道依？黎归婺州序　予与惠公游十年，而惠公以其徒依公见访蔼然之和，发于眉宇，得其道者，不待言说。予尝欲黜健羡，遗名声，不使尘机世相，滑？灵府。故每随缙绅士则神怠，与依惠游则性胜。盖循分而动，亦境所由然。上人以东阳为山⽔佳地，且生约二德。昔所游践，况？怈石室，花发桃岩，是二精舍为东南甲乙。乃振缁锡泛然而行，道机法乐，尽在是矣。如仆者，方牵挛世教，未得与师为方外之游，遐情幽赏，期一二偈疏。